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肯德尔?戈尔斯: 后乌托邦的小册子  

2011-04-04 02:35:00|  分类: 艺术评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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肯德尔?戈尔斯:终局(798常青画廊)

肯德尔?戈尔斯: 后乌托邦的小册子 - 方振宁 - 方振宁

肯德尔?戈尔斯: 后乌托邦的小册子

方振宁

 

即使惊蛰已过几周,北京的天气仍然反复无常,而清明节的休日是好天气,虽然北京的路况不讨人喜欢,但是天气还不错,于是我去了798转转,常青画廊正在举办的南非艺术家肯德尔?戈尔斯(KENDELL GEERS )的中国首次个展“终局”就成了我首选要看的展览。

 

我们对肯德尔?戈尔斯艺术人生的背景很陌生,但是凭着直觉去理解,马上可以意识到他是一位重要的艺术家,展厅里和作品融在一起的一些画册和印刷物,是对他的作品的延伸阅读,如果和他的经历一起阅读他的作品,就更多的了解到,他的作品中的反叛意识来自他一直就有的反叛性格。

 

肯德尔?戈尔斯是出生于南非约翰内斯堡的一个白人区的加尔文宗教家庭,他们是1718世纪移民到南非的荷兰人。 全世界都知道南非曾实行的种族隔离是多么让世界厌恶,而又让世人长期无奈,这种政策虽然已经结束,但是它给 肯德尔?戈尔斯的青年时代烙下深深的印记,分离与不平等的种族隔离的现实的印记,不仅是白人区和黑人区的分离,也是英裔和荷裔白人之间的分离,使之迸发了一个持续到90年代中期的循环暴力。

 

肯德尔?戈尔斯曾经于1988年连同其他168个人,拒绝在南非国防部队服兵役,根据南非的法律,他将会被处以最高6年监狱服刑,在被捕之前肯德尔?戈尔斯是逃到美国,他在那里定居,并做了艺术家理查德?普林斯的助理。直到1990年,在曼德拉释放的日子,他被遣送回约翰内斯堡。1993年他决定把他的出生日期改写成19685月, 为的是几年那个全球性的1968年。从那时就意味着艺术家的戈尔斯,将自己的艺术生涯和个人成长中重大的历史事件相联系,那么所谓的历史时刻就是:学生反抗,马塞尔?杜尚去世和马丁?路德金被杀。

 

如此简要的了解一下戈尔斯的经历是绝对又必要的,因为这是这些集体的历史和个人生活之间的冲突和联系,成为艺术家创作的动机和根源。

 

为了这个展览,戈尔斯来中国三次,在展览会上我们发现许多构成作品的元素都来自中国本土,但是那些极其日常的生活道具,在戈尔斯那里升华为让人震撼的赋有特别意义的作品,当然许多意义是隐型的,但是他的杰出之处在于处理材料的手法极其犀利。

 

他发现北京街上烤白薯的用油桶改造的烤炉和自行车捆绑在一起的方式,启发了他制作了上面写有“爱情”“毒药”和“革命”的字样。主会场墙上一个巨大的五角星题名是“天国的阶梯”,很容易和革命产生联想,可是它的意义是多歧的。首先拼合这个巨大五星的材料是警察使用的警棍,警棍上贴有金箔 ,在五角星的尖型处又好像是教堂上的十字,多么具有反讽的意味。观众自己去联想吧,那就是,革命,暴力和宗教之间是不是有一种联系?

 

戈尔斯作品使用的材料和表现手法是多样的,而且运用的纯熟和自然。他使用现成品、装置、录像、摄影、绘画,委托制作和行为等等。许多作品带有强烈的暗示性,因此有显得神秘。

 

在一楼入口处可见一辆破旧的三轮车,拉着一个用树脂雕塑制作的五面体,它的原型来自丢勒的一张版画“忧郁1”,那是西方美术史上一直未解开的迷,就是丢勒的五面体是什么寓意? 戈尔斯的这件作品叫“灵魂之肉蒲团”。

 

三楼的作品尤其吸引我,在一个从结构上看是包豪斯风格的特制桌椅,而它是中国工人的复制品,戈尔斯请中国木匠使用刷有他自己设计的图案的木材,并结合一张照片,委托中国工人自己想像着做出来,我们知道中国工匠山寨的本领很强,结果果然不假,这件题为“ 后乌托邦(颠覆里特维尔德)”的装置作品吸引了不少的观众。

 

桌上的三本小册子,有着不同寻常的内容。三本书是 基于毛泽东的红皮书、共产主义宣言和漫画丁丁在西藏 做成的。如果不进行特别的提示,很多人会轻易地一扫而过。我确实很仔细的阅读了。这三本书的特征是,没有一个字,只是点,无色, 戈尔斯从书中删掉除了点之外所有的一切, 从而得到呈现出犹如星座带有点的空白页。而“丁丁在西藏”则是把漫画的图全部去掉而留下对话框, 从而视觉上隐喻残留的乌托邦思想。

 

戈尔斯是通过作品向后乌托邦时代既成的行为规范、道德准则、思维方式、政治和社会制度,人性提出疑问,只要人类在这些方面还不完善,那么来自艺术领域里的质疑就会没完。

 

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