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方振宁

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为家园辩护:尤纳•佛莱德曼  

2012-04-11 06:29:00|  分类: 建筑评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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为家园辩护:尤纳•佛莱德曼

为家园辩护:尤纳bull;佛莱德曼 - 方振宁 - 方振宁

 

内容简介

公元前57年,古罗马第雄辩家西赛罗从流放地回到家乡发现他的宅第已经陂对手

格洛狄乌斯的煽动策划所拆毁并在原址建造了庄严的神庙。为了维护自己的权益,西赛罗发表了一篇辩演说“Pro Domo Sua”(为家园辩护)最终说服了长老院,拆除神庙,恢复他原先的家园。

  两千年后,同样有过流放命运的33岁匈牙利人,尤纳·弗莱德曼(Yona Friedman)丢掉了他在以色列技术大学的教师工作。此前他刚刚勃口完1956年的第十届国际现代建筑大会,并在会上首次提出了移动建筑需要一个可变化的社会理念。这个理念完全来源于居住者的意图的自由表达强调城市存在的真实原因是种满足人们日益频繁的休闲活动的能力。建筑师必须允许人们的自发性建造,同时使这种建造尽可能的可变。半个多世纪来,弗莱德曼始终坚持的就是:建筑师与其固执己见,沉迷于个人感观的满足,不如服务于使用者并提供技术和组织上便利。建筑应该提供可能性。这种非英化的动棚I领着弗莱德曼的作品形成以个人自由建造为基础的灵动形式。

  在即将到来的时代,或许只有将那些属于个人家园归还给使用者,由使用者自主决定随机的居住和生活方式。城市,才能让我们的生活更接近美好接近天空

 

编辑推荐

公元前57年,古罗马第雄辩家西赛罗从流放地回到家乡发现他的宅第已经陂对手

格洛狄乌斯的煽动策划所拆毁并在原址建造了庄严的神庙。为了维护自己的权益,西赛罗发表了一篇辩演说“Pro Domo Sua”(为家园辩护)最终说服了长老院,拆除神庙,恢复他原先的家园。

  两千年后,同样有过流放命运的33岁匈牙利人,尤纳·弗莱德曼(Yona Friedman)丢掉了他在以色列技术大学的教师工作。此前他刚刚勃口完1956年的第十届国际现代建筑大会,并在会上首次提出了移动建筑需要一个可变化的社会理念。这个理念完全来源于居住者的意图的自由表达强调城市存在的真实原因是种满足人们日益频繁的休闲活动的能力。建筑师必须允许人们的自发性建造,同时使这种建造尽可能的可变。半个多世纪来,弗莱德曼始终坚持的就是:建筑师与其固执己见,沉迷于个人感观的满足,不如服务于使用者并提供技术和组织上便利。建筑应该提供可能性。这种非英化的动棚I领着弗莱德曼的作品形成以个人自由建造为基础的灵动形式。

  在即将到来的时代,或许只有将那些属于个人家园归还给使用者,由使用者自主决定随机的居住和生活方式。城市,才能让我们的生活更接近美好接近天空

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